Здравствуйте, товарищи по блогу!
Если вы читаете эту страницу, и вас каким-то образом занесло в мой жж, будьте добры, прочтите аннотацию к моему журналу.

Если прочитанное не вызвало ко мне отвращения, и вы захотите взаимной дружбы, оставьте к этой записи комментарий с информацией о том, кто вы и почему вы решили меня зафрендить.

Внимание: Пишу я почти каждый день, но журнал процентов на 70 ведется в закрытом режиме. Хотите видеть больше - стучитесь.

( [***] )

Зачеты:

19.05 - разбор практики
21.05 - правовой статус редакции
28.05 - современные концепции СМИ(экз!)
29.05 - риторика
1.06 - русская философия
5.06 - зарубежная литература(Лысенко)
9.06 - правовой статус редакции(тем, чьи рефы не успели проверить)


Продолжаем разговор

Список всего, что нужно сдать в это семестре( я могу искажать названия предметов, но это совершенно не важно):

( всего 13 пунктов )

Список литературы по зарубежке:
Спасибо aifor

( Read more... )

Список книг ро русской литературе:

( Read more... )

Вопросы по русской философии! Спасибо доброй juliekot

Еще кое-что полезное по русской философии (ссылки на произведения, советы отстрелявшихся) Спасибо hiparka

Шостак, Риторика
Спасибо aifor

Правовой статус редакции

Кое-что для Стяжкина. Делитесь схемами, у кого они есть

Та самая схема первой контрольной по Стяжкину

Лекции по философии. Селиванов (пока до 25.03)
Любезно предоставлены juliekot

Схема реферата по Шкондину (сдать до 18.05)

Вопросы к зачету по социологии
Все это будет постоянно обновляться.

Была с утра на Арбате. Последний раз я там гуляла недели полторы назад с somebody42 и еще тогда впечатление было не очень приятным.
Арбат всегда славился обилием пестрого люда - от мажорствующей золотой молодежи до юродствующих панков и питерских лесбиянок с воздушными шариками. Вид большинства отличался экстравагантностью и порой раздражал(заметно было, что люди одеваются специально "к Арбату", пытаются обратить на себя внимание белыми шарфами до пола, огромными лиловыми шляпами и желтоутятными лосинами), но все равно это принималось как данность - это Арбат. Различные умельцы, фигляры, музыканты, бабульки с вязаными шапками и даже фарцовщики со своими буденновками, значками и футболками тоже воспринимались как данность во всем своем разнообразии. Можно было спокойно остановиться, попить пива с панками, сплясать под уличную музыку или поторговаться у лотка.
И вот, полторы недели назад меня чуть не сносило толпой. Бесконечный поток, который не дает вам шанса приостанавливаться или просто идти чуть медленнее - нужно соблюдать общий "скоростной режим". Такая, знаете, бизнес-улица в утренний час-пик. Традиционный арбатский контингент сменился каким-то районным быдлом. Нет, я не тешу себя иллюзиями насчет интеллектуального развития подростков в косухах и не имею предубеждения против живущих за пределами Садового-Третьего Транспортного-Золотого колец. Но я ненавижу привестибюльную гопоту и безвкусных дешевых тупок  в "шикарных" шмотках от Весраче и Абибаса. Со всех сторон на тебя давит громкая музыка из разных заведений, которая сливается в невыносимый шум, голосовая реклама и грохот ближайших строек. Вся творческая арбатская "живность", напротив, куда-то исчезла. Ассортимент уличных лотков уменьшился до смешного, а самих лотков в разы поубавилось.
Единственное желание, которое у меня появилось через 5 минут "прогулки" - свалить оттуда в какой-нибудь переулок потише. Может быть, дело в том, что мы были там в середине буднего дня, не знаю.

Но сегодня меня просто убили ряды художников. Почти у всех стендов с начале Арбата сидели...таджики. Ну, или какие-то другие азиатские товарищи. Причем не интеллигентного, а самого что ни на есть грязного уголовного вида. Стоит ли говорить, что ни один из них не работал. Было несколько художников славянского вида, но рядом с каждым(я специально обратила внимание) сидел такой же азиатский соглядатай. Как на рынке, ей-богу. Неужели кто-то настолько контролирует даже арбатских артистов?

Огромное спасибо Элайдже Морроузу за вот этот пост.

Почему-то именно сейчас меня зацепила именно эта песня.
Gilberto Gil, Os Mutantes. 1968 год.
Бывает.



( текст и его перевод )

Други, а криковское винище сейчас в Москве купить где-нибудь реально?

Нет-нет, а наткнешься на дырку в Матрице. Прорешку, тэк скэзэть, в занавесе балагана истории, через которую-таки можно просунуть палец и подразнить всю прошлую и будущую пропаганду.
Продолжаем обсасывать косточки революции и гражданской войны. По журналистской, конечно же, части. В прошлый раз меня поразил зверский дроздец, творившийся в головах журналистов-эмигрантов 20-х - 30-х гг. Что же в это время (и чуть раньше) творилось в разрушенной революцией России?
Да-да, мы помним людей, которых убивали на улице за шинель и пару ботинок, мы помним, как сжигали для отопления мебель красного дерева, мы помним, что люди умирали с голоду. В общем, мы все помним.
И тут, знаете ли, такие вот дивные строки:

Ввиду острого недостатка бумаги с 1 июня 1919 г. издание «Коммунара» было прекращено, вместо него подписчики стали получать «Бедноту».

То есть, вы чувствуете заботу советского правительства о читателях газет, да? Одну газету закрывают из-за острого недостатка бумаги, но читателей не оставляют с кукишем в кармане: им пересылают другую газету, на которую бумаги хватает! Сейчас бы так. Вот закроют "Русскую жизнь", а вместо неё -бац! - и какой-нибудь "БГ" нам, грешным, присылать начнут.
Да и просто факт: голодные и нищие, москвичи продолжают, мать их за ногу, выписывать газеты, причем так интенсивно, что тираж этой самой "Бедноты" к марту 1919 превысил полмиллиона экземпляров! Наверное, это какие-то зажиточные москвичи, скажете вы. Отвечу вам деревянным глаголом учебника по советской журналистике:

Рассчитанная на полуграмотных и вовсе неграмотных в своей массе читателей-крестьян, «Беднота» существенно отличалась от других центральных газет и версткой, и формами подачи материалов, и краткостью, популярностью их изложения.


Вот он, портрет подписчика 1919 года. Полуграмотный, а то и вовсе неграмотный крестьянин - читатель. Да вот же они, эти красавцы.




Фотограф - Борис Игнатович, бильд-редактор "Бедноты".

Кто еще не уехал на Холмы!

http://www.holmi.ru/

Оргкомитет фестиваля вынужден сообщить, что на текущий момент (11 июня 19 часов вечера) на месте проведения фестиваля сложилась авральная обстановка. Мы приносим вам свои извинения и просим, если вы ещё не начали движение в сторону Холмов, — воздержаться от поездки!

 

Никто из нас не мог предположить, что в первый же день на фестиваль приедет в разы больше зрителей, чем было на фестивале 2008 года. Вкупе с проливными дождями, и без того создавшими множество проблем при строительстве объектов, это сделало место проведения фестиваля непригодным для проживания, перемещения и реализации идей.

 

Вот основные проблемы, которые уже невозможно решить:

— автостоянка превратилась в месиво грязи; мы не можем обеспечить вновь прибываемым автомобилям место для размещения и охрану.

— путь от стоянки до фестиваля (все 3 километра) превратился в грязевой поток, в котором застревают даже тракторы.

— произошёл системный сбой в расписании выступлений, связанный с тем, что музыканты не могут добраться до фестиваля.

— острая нехватка ресурсов, как природных, так и материальных, заготовленных организаторами для зрителей.

— огромное количество неподготовленных зрителей парализовало работу медпунктов.

 

Поймите нас правильно: решив приехать несмотря ни на что, вы создадите дополнительную нагрузку на инфраструктуру фестиваля. Вы усилите дискомфорт уже приехавшим зрителям, которые ощущают его прямо сейчас, и создадите его себе. Поверьте, мы делали фестиваль не для того, чтобы обратиться к вам с подобным заявлением, но реальность не оставляет нам другого выхода. Мы хотим спасти фестиваль хотя бы для ограниченного количества зрителей. В данный момент основной смысл фестиваля — эскалация позитива — невозможен! Поверьте, мы делали всё что было в наших силах и даже больше. Но любые силы не бесконечны.

Умилилась сегодня фотографии загородного дома якобы Миллера и комментариям к ней. Для справки, дача - это летний домик, куда приезжают на выходные и на лето. Загородный дом - место, где живут круглый год, часто вместо городской квартиры. Люди как будто бы не знают, что чуть не половина красивых особняков в центре, где сейчас заседает и располагается, принадлежали раньше частным лицам. Равно как и поместья с огромными парками, в которые сейчас ходят на экскурсии. О фамильных замках в Европе они наверное и вовсе не слыхали. Возмущение резонно, когда подобный замок возводит директор школы или поликлиники, госчиновник или артист. Но руководитель крупнейшей в России компании уж точно не может и не должен ютиться в теплушке на шести сотках. И каждый уверен, что на возведение этой махины пошла именно его кровная трудовая копейка. Традиционно, когда у нас видят чей-то большой красивый дом, вместо того, чтобы порадоваться и полюбоваться, в него плюют, его хотят сжечь, а владельцев вместе с семьей повесить на ближайшем аллейном дубе.

Или вот священники.
Ездят, сволочи такие, на джипах, по мобильникам разговаривают - это они прихожан обдирают. Да никто никого не обдирает, и если берут с людей деньги за требы, то потому что причт(священники, дьяконы, певчие) должен питаться чем-то кроме Святого духа и одеваться во что-то, кроме ритуальных одежд. Храму нужна вода, он должен освещаться и отапливаться не только свечами, которые тоже, кстати, не здесь же лепят. Единственное, что здесь по-настоящему дорого, это венчание. По я не понимаю, почему люди, устроившие дорогущий банкет в ресторане, начинают возмущаться, когда от них требуют сумму, примерно равную стоимости гладильной доски или счета за один ужин в том же ресторане. Официальная зарплата священника - что-то около 15-20 тысяч. Как кассирша. Требы, если я не ошибаюсь, обычно не оплачиваются, это полностью на совести прихожан. Дадут - хорошо. Не дадут - ну не дадут. В топовой записи людей возмутил именно намек священника на отпевании, что надо бы ему это...пожертвовать маленько. Да, нехорошо, но не правило. Не скрываю, я знаю вопиющий случай, когда человека просто отказались отпевать без платы(Живоносный Источник в Царицыно). Но и сама же была свидетелем, когда храм взял на себя чуть ли не все хлопоты по погребению мужа одной бедной старушки. Только о таких случаях не пишут в жеже. Это же не скандально и не разоблачительно.
Откуда берутся джипы я тоже очень хорошо знаю. Вот, скажем, мой знакомый, о.А, вылечил дочку одного фсбшного начальника. В благодарность тот ему подарил авто. Очень рад был о.А, который живет в деревянной избе в Подмосковье и ездил туда на раздолбанных жигулях, почему нет? Но этого не знает сладкая парочка, зашедшая в храм поглазеть на архитектурные особенности и иконы 19 века. Они просто увидели батька на крутой тачиле и конечно же снимут его на приготовленный для архитектурных особенностей фотоаппарат. А вечером выложат фото в своей жежешечке, чтобы все вдоволь повозмущались.
Или о.Б., бывший десантник, который служит в сельском храме и у которого 6 детей, в том числе 2 приемных. И он, и его жена - одни из лучших людей из тех, что я знаю вообще. Прихожане обожают его, и к праздникам скидываются всей общиной, чтобы купить ему или его детям какой-нибудь хороший подарок.

Хотя...возвращаясь к Миллеру, даже в Газпроме некоторым не платят второй месяц. Конечно, какой-нибудь замглавы Межрегионгаза получает свои полтора миллиона и делает от имени Газпрома заказы своей же строительной фирме. А кто попроще сосут, извините, кеглю. И тихо подбираются слухи о закрытии корпоративных журналов.
Творятся, творятся беззакония в интересах немногих.
Но замок с парком у Миллера очень красивый.

Это правда, что у вас вчера саркофаг Чернобыля частично рухнул?
Есть достоверная инфа из близких к объекту источников, что это так. Был довольно большой разлом, утечка. В новостях у нас - тишина, у вас - не знаю, но судя по всему тоже, потому что ни в блогах, ни на сайтах сми я ссылок не нашла.
Облако радиоактивной пыли ветром унесло в сторону Киева, где оно частично выпало в виде дождя.
Советуют какбэ поменьше выходить на улицу, особенно у кого дети, но я не знаю актуально ли это - прошло больше суток.

И особенно нашу сестру.
Выясняется, что я жила с пеленой на глазах.
То, что чай Greenfield - питерский я знала с самого начала. И достоинств его это никак не умаляет, мой любимый чай. Одежные марки Incity и Finn Flare тоже не скрывают своей принадлежности к России.
Но вот что Sela, Carnaby(+TJ, Chester),Kaiser, Gipfel, Erich Krause, Oggi и многие, многие другие бренды являются российскими - никогда бы не подумала.

Если бы не вот эта статья. За наводку спасибо asfrolov

Оказывается, фирмы, которые многие(и я в том числе) привыкли считать иностранными, только зарегистрированы в Австрии, Германии, Великобритании и т.д., а производятся у нас(ну и в Китае, конечно) и принадлежат российским бизнесменам.

Любопытную историю рассказала мне одна жительница Калининграда – Кёнигсберга. С некоторых пор обнаружилось, что маленькие дети кое-где в этом городе играют в странную игру: в войну, где принимают участие три стороны - немцы, русские и... москали. Выяснилось: немцы и русские то мирятся, то воюют – но с москалями по игре сражаются и те и другие… При этом, как оказалось, за «своих» дети считают русских, а «русские» в их понимании – это «местные жители», «жители региона». Москали же – это нечто пришлое и очень противное.

Можно подумать на этом примере, что речь идет о москвофобии, в ненависти-зависти к городу Москве, в силу своего столичного статуса и богатства вызывающего гнев бедняков (дети ведь просто усваивают понятия от взрослых). Да, возможно, изначально именно момент социальной несправедливости ложится в основу такого словоупотребления. Но это лишь начальный мотив.

В свое время теме москалей уделил внимание автор из Подмосковья Валерий Кизилов. Его определение привело в восторг Илью Кормильцева, безвременно ушедшего из жизни и оставившего нам еще до конца не изученное творческое и духовное наследие. Вот это определение:

«Москаль - это идейный сторонник "московского проекта", т.е. политики, начатой в XIV веке московскими князьями и выдвигающей в качестве высшей цели создание, поддержание и укрепление централизованного милитаристского государства, обладающего следующими признаками:
1) как можно более широкие полномочия верховного правителя;
2) подчинение всей духовной жизни правительственной регламентации;
3) всеобщая принудительная государственная служба;
4) систематическое пренебрежение правами личности, а также нравственными и эстетическими соображениями ради увеличения военно-политической силы государства;
5) административные запреты и ограничения на культурный и экономический обмен с внешним миром;
6) высокая доля ресурсов, изымаемых у населения, поступающая в распоряжение центрального правительства;
7) столица в Москве».

Примерно в том же духе, но делая акцент не столько на политических характеристиках, а скорее на этико-психологических, делает украинский автор: «Москали ниоткуда не взялись - их создавала правящая имперская власть. Ее начало - в разгульной опричнине времен Ивана Грозного, а, возможно и еще глубже - в орде».

Отсюда

Я погрязла в философии. Символисты, декаданс, революция. Ах.
Кто-нибудь, отвлеките меня, поговорите со мной, вытащите погулять. Иначе моему мозгу грозит перегрев.

Мне бы сейчас, по совету любимого Василь Василича Розанова, чай с вареньем пить, ан нет - систематизирую его сочинения, составляю Доклад. Тезисы неожиданно очень захотелось написать от руки в тетради огромного формата. Пишу.
Всегда берите для научной работы то, что вам интересно. Если работа не пройдет, то хотя бы удовольствие получите. Читая стенограммы Религиозно-философского общества, гиперссылки полемических статей, письма, воспоминания, чувствуешь не просто интеллектуальное, почти физическое удовольствие. У людей того времени и того круга был такой уровень общения, который позволял им называться Интеллигенцией, и до которого нам, потомкам купцов и крестьян, уже, наверное, никогда не дорасти. Именно поэтому, когда Роуг года полтора назад спросил меня, в какой исторической эпохе я бы предпочла жить, я не задумываясь назвала конец 19-начало 20в. Именно поэтому я навсегда останусь богоищущей декадентской барышней с бледным личиком и грустными глазами, влюбленной в Лу Саломе. Мы-то теперь смеемся над самим словом "интеллигент", представляя себе что-то такое щуплое, очкастое и гаденькое. Это рудимент революции, сделавшей интеллигенцию щуплой и гаденькой. Тут уже настоящий декаданс, советский, без мистической красоты, зато с поэзией коммуналок и лагерной романтикой. Культура общения надолго превратится в полуагитационную болтовню. Цветаеву не берут в столовую посудомойкой, Белый спивается, Мандельштам умирает от тифа в лагере под Владивостоком, Есенин вешается от безысходности.
И мой любимый Василь Василич Розанов уже не пьет чай с вареньем, а умирает от голода и душевных переживаний в Сергиевом Посаде, плача о человечестве, проваливающемся в пустоты своего неверия.
Но, как бы оно ни абсурдно звучало, рукописи действительно не горят. Привет, Москва декадентская, привет, Интеллигенция, что там у тебя нового?

Кто-нибудь, отвлеките меня.

Беременная женщина, которую сбила машина на пешеходном переходе на Ясеневой улице, умерла в больнице.
За рулем был сотрудник милиции Южного округа.
Дело до сих пор не заведено.
Муж этой женщины, у которого осталась маленькая дочка, просит распространить инфу, которая может помочь найти и наказать преступника.

Вы знаете, я почти никогда не участвую в подобных перепост-кампаниях, с чем бы они ни были связаны, и стараюсь не писать о злободневных событиях типа всяких праздников, скандалов или смерти известных людей. Исключением являются случаи, которые как-то касаются меня лично, замалчиваются или уж очень сильно меня задевают. В этом случае сработали все три пункта.

Если вы считаете, что смерть одной беременной женщины и нераскрытие одного преступления ничего не решают, я соглашусь. Людей много, страшные случаи с ними случаются постоянно. Всем не поможешь, обо всех не напишешь. Цинично, но правда.
Но когда я прочитала эту единственную запись, меня прорвало. Я искренне пожалела, что работаю не с социалкой и не могу встретиться с этим человеком, чтобы способствовать максимальной огласке этого дела. Потому что я прекрасно помню, как нас с Денисом и 5-летним Глебом точно так же чуть не сшибли на переходе в том же районе, я помню, как трясло мою маму, у которой на глазах погибла девушка моего возраста, которая тоже просто переходила "зебру" у светофора. И меня саму на этих же переходах едва не сшибали раза три как минимум. Я не знаю, почему у нас на юге так. В центре, где я живу сейчас, хамят в основном пешеходы, не давая машинам ни проехать, ни повернуть, и делая это на красный свет. И эти машины(которые может полчаса назад чуть не сшибли кого-то на юге) терпеливо всех пропускают.

Сколько таких случаев. Сколько таких "замятых" дел.
Сколько страдания помогает выплеснуть блог. Журналы самих погибших, журналы их друзей, боль от потери, подробности бюрократического бездушия и правового произвола. Все на виду.
Хорошо это или плохо?

Или может стоит встать на позицию циников, говорящих: "Посторонние убивают и калечат посторонних. Какое нам дело? Одним меньше, одним больше, какая разница?".

Шоколадные конфеты «КОМИЛЬФО» имеют неповторимую цилиндрическую форму.

пыщ-пыщ.

Разумеется я назначила встречу именно на Театральной, именно у выхода на Красную Площадь, именно сегодня и ИМЕННО в 20 часов.
Я была очень удивлена, увидев совершенно пустую Моховую и какие-то грузовики с мигалками, поворачивающие с Тверской. На Манеж меня не пустили, и я решила, как всегда, пройти под землей через ТЦ. На "том" конце меня снова остановила охрана и направила в метро.
-Что случилось? Все в порядке? - испуганно интересуюсь я у молоденького ментенка.
-Парад репетируют. Ровно в 8 начали, теперь до ночи перекрыто будет.
Ровно в 8. Парад. Репетируют. За-ме-ча-те-льно.
Редактор обрывал телефон, он ждал меня уже минут 20, и к нему успел прицепиться какой-то пьяный художник, жаждущий общения.
Бедняга, ему предстояло ждать меня еще примерно полчаса, потому что перейти через Моховую мне не разрешили:
-Куда? Сейчас танки поедут уже.
-ТАНКИ?! Здесь?
-Обходим, обходим...

Обходить пришлось опять до Манежа. Тут с оцеплением уже не церемонились, хотя милиция и пыталась запретить многочисленным перебежчикам мотыляться туда-сюда через Моховую. До Большого театра, куда я перенаправила редактора, дошла без приключений, разве что у перехода потолкаться пришлось - люди в ожидании танков лезли на помойки, на плечи, и чуть не на головы друг другу. Болтали мы еще минут 20.Мне выдали авторский и заказали большую статью на 2 разворота. Уи-Уи.

"Ну и где же обещанные танки?" - думала я, проходя обратно мимо Госдумы.

Танки и всякое появились на Тверской вместе со мной. Уши, еще не оправившиеся после простуды, заложило окончательно. Первые минут 5 мне было откровенно страшно. Я представила себе, что люди чувствуют, когда эти машины убийства едут по улицам не на парад, а исполнять свое прямое назначение. Наверное, для этого такие парады и устраивают. Столкнулась с hobbi, которая искала, где бы купить мороженое. Когда расставались около Макдака, глядя на толпу заполонивших Тверскую зевак, она заметила:
- Что они нашли в этих танках? Я не понимаю, на что там смотреть!
На это я поведала hobbi свои соображения насчет впечатления от военной мощи и бла-бла-бла. Люди действительно выглядели восторженными и прямо-таки счастливыми от зрелища огромных установок.
Как раз в этот момент мимо нас проезжали какие-то "Грады" или что-то похожее.
Ребенок на плечах у папы радостно воскликнул: "КАТЮША!"
Почувствовала гордость "почему-то".
Тут захотелось свернуть в более тихую улицу. Грохот от всей этой военной мощи невыносимый. На Никитской и в переулках люди о параде ничего не знали. Я образумила девушку, безнадежно ожидающую троллейбуса у Никитских ворот.

Шла по середине проезжей части совершенно пустого Тверского бульвара, окутанного влажной вечерней дымкой. И совершенно непривычная для этих мест тишина. Ощущение Москвы 200 лет назад. Восхитительно.

Количество машин просто невероятное. Я надеюсь, улицы не провалятся нафиг, у нас тут с этим довольно остро. По-моему, эта колонна только вот минут 10 назад закончилась. Посмотрела карту перекрытия - это ПЦ. Парад - это конечно хорошо, и репетиция тоже неплохо, но автомобилистов мне искренне жаль. Да и сама побегала, ноги теперь болят. Повезло мне, что редактор необидчивый попался.

по наводке riot4freedom, первоисточник estna 


upd. написано же: по наводке :) причем, судя по адресу, и там тоже по наводке.
Я не знаю, где поймали такое объявление, написала эстне, но думаю это не она фотографировала, т.к. в ее жж очень много подобных объявлений(не русофобских, а с трудностями перевода и маразмами). По моей версии, что-то подобное вряд ли могло появиться в Москве. Пока. Но вот знакомые говорили, что видели нечто похожее в Тайланде. Объясняется легко - "русские" слишком часто тырят из магазинов сувениры :)


upd2. Да, я была права.
"Это север острова Хоккайдо, город Вакканай, магазин религиозных принадлежностей. После того как наши рыбаки там что-то украли, появилось это объявление."

Жил-был мужик. Пошел он как-то раз смысл жизни искать. Не нашел, да с горя и помер.

Конец.

Увидела на днях огромную рекламу МакДональдса. В сети не нашла, поэтому попробую объяснить на пальцах.

( Осторожно, копро-реклама )

Согласно сообщениям информационных агентств, сумма сделки, договоренности о которой уже достигнуты, составляет около 6,5 млн долларов. Корейский промышленный гигант намерен приобрести 10 тыс. га сельскохозяйственных земель в Хорольском районе Приморья, принадлежащие ООО «Хороль зерно». Сегодня здесь уже выращиваются кукуруза и соя. Масштабы производства небольшие, однако в перспективе фирме «Хороль зерно» есть куда расширяться. Тем более что Hyundai планирует вложить еще 9 млн долларов и к 2012 году расширить площадь используемых здесь сельхозугодий до 50 тыс. га. При таком развитии событий компания к 2014 году рассчитывает производить на базе «Хороль зерна» около 60 тыс. тонн кукурузы и соевых бобов в год. «Газета.Ru», кроме того, сделала предположение, что на самом деле Hyundai намерена выращивать в Приморье рапс для производства биотоплива.

Продукция будет поставляться как на внутренний рынок Южной Кореи, так и на экспорт. Специалисты отмечают, что корейцам придется вложиться еще и в строительство зернового терминала в одном из портов южного Приморья, поскольку сегодня таких терминалов в крае нет.

Существует еще один нюанс, связанный с российским законодательством, согласно которому иностранные граждане или компании с иностранным участием, превышающим 50%, не имеют права покупать в собственность сельскохозяйственные угодья РФ. Они могут только брать их в аренду. Однако практика показывает, что этот препон легко обойти несколькими путями. Во-первых, землю может купить какая-либо российская компания, которая потом передаст ее в аренду Hyundai. Во-вторых, угодья вправе приобрести паевой инвестиционный фонд недвижимости, в котором хотя бы один пай принадлежит гражданину РФ. Распространена практика привлечения в этих же целях «внучек», то есть дочерних компаний российских представительств соответствующих иностранных структур.

То есть. На территории России корейцы купили территорию для обеспечения продовольственной безопасности Кореи и работать там будут только корейцы.
Я не удивлюсь, если они потом эту же продукцию будут нам же продавать, но втридорога, как корейскую.

Может, в таком случае, все-таки продадим эти никому не нужные острова японцам?